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南京陵园

五、塔在中国现代称之为“浮屠”、“宝塔”，由台座、覆钵、宝匣、相轮构成。塔顶的刹是用来埋佛骨舍利的中央。中国化的佛塔立体外形以方形、八角形居多，层数普通为双数。平日由地宫、塔基、塔身、刹构成。中国的塔刹也古印度的塔刹分歧，它是佛界的意味，自身就当成佛来礼敬。塔刹上装潢有各类宝，比方莲华（仰莲、覆莲）、受花、覆钵、相轮、露盘、华盖、火焰、圆光、华瓶（宝瓶）、宝珠等。

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“人有钱了，也不能误导多花钱”在天津，提供殡葬一条龙服务的老板被称为“大了（liao）”，高阳就是一位一年能做300单的“大了”。　至今，高阳还会遇到有的家属要求“大操大办”，老人（遗体）16人抬或32人抬，然后跟着乐队，吹吹打打走一路，早上走个三里二里路，晚上摆大席。有家属还会提出请杂耍表演。高阳说，尽管丧事办得很多，但是家属如果要求太多，作为“大了”的他，也会相劝适可而止。“‘厚养薄葬’，生前要对老人好，尽孝道，死后丧事简单办。大操大办就是搞走了样。”

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公益性公墓的主体是村民委员会，由县级民政部门审批，服务对象是本村村民，不得对外销售。经营性公墓的经营主体是殡葬事业单位，多为各级民政部门的殡葬管理所，可引入社会资本，由省民政厅审批，经营对象是城镇居民。3、公墓申请所需材料不同。建立公益性公墓，由村民委员会提出申请，报县级民政部门批准。建立经营性公墓，由建墓单位向县级民政部门提出申请，经同级人民政府审核同意，报省、自治区、直辖市民政厅（局）批准。

调动宇宙的力量。高明的修道之人用焚化一张符作媒介，就可以产生种种神奇的作用，这也就是我们所说的法力的灵验，正所谓「假我之有以感通寂然不动之无也」。焚化纸钱来祭祀鬼魂，一定程度上亦是同理，人们焚化纸钱时，对之祈愿、祝祷所产生的力量，感应到灵界，即会幻化出鬼神所需要的种种「物品」正所谓此念感彼念。烧纸的过程中猛烈的释放出来的光和热，则是用光明灼热的阳性能量去中和阴质鬼魂，使其快些随火上升，解脱沉沦地下的苦恼，获得新生的力量。烧纸不仅是中国的文化现象，也是道教不可缺少的一个独特形式。蜡烛

在童年时期，小伯蒂彻一直梦想成为像叔叔一样的电影导演。他常常在周六跑到圣莫尼卡的一家电影院看早场演出，不过他总会趁机溜出去，跑去看附近殡仪馆车道上停放的古董车。高中时，一项职业能力测试预测，他将来会成为一名殡仪员。18岁那年，在一家提供救护车租赁服务以及太平间业务的公司工作时，他处理了人生面临的第一具遗体。“当时我一直犯恶心。”伯蒂彻回忆当初的经历时说道。但他还是硬着头皮完成了“下一个遗体处理任务”，向父母证明了自己的决心。