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南京陵园

人难免有一死，按照中国的习惯，逝者以入土为安，因此购买墓地是没有土地资源的城市人要做的一件事。（有的乡镇有不对外的墓地）一般购墓都是要通过了解墓地的情况，可以向周围同事朋友打听，也可上网查看，但是终究要去现场看一看。现在墓地都有免费班车负责接送，只要隔天打个电话预约就行，墓地会派一个中介当向导负责你的购墓过程。

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殡仪馆守灵厅一楼所有检查结束后，确认手机铃声是外放状态，随后入睡。早起还要重复一遍以上流程。第一次值夜，小谷一晚上来回跑了9次，手机铃声不断响起，一次次接入遗体，登记确认信息，彻夜未眠。从大学到工作，殡仪馆的工作住宿、遗体的修复整容，都没让小谷害怕过，甚至没进入过她的梦中。她为数不多的噩梦与值夜班有关。那时，她的工作考核中，夜班考核项目多且严格，梦里，她在值班时，将登记信息混淆，犯了大错。接触遗体的不适，殡仪馆工作需要克服的恐惧感，小谷都没有。在她看来，殡仪馆的宿舍和宾馆标间并无不同，电视、空调、被子甚至设计风格都一样。

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此次活动的开展对大理市殡葬改革具有深刻意义，统一组织骨灰安葬于骨灰堂极大地节约了土地资源和丧属的费用；整个活动全程监督，保证了安葬行为符合殡葬政策。同时，对于下一步节地生态安葬执行也起到了积极的宣传作用。

祝香神咒道由心学，心假香传。香燕玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，迳达九天。玄蕴咒云篆太虚，浩劫之初。乍遐乍迩，或沉或浮。五方徘徊，一丈之余。天真皇人，按笔乃书。以演洞章，次书灵符。元始下降，真文诞敷。昭昭其有，冥冥其无。沉疴能自痊，尘劳溺可扶，幽冥将有赖。由是升仙都 。高上玉皇心印妙经

中国西藏藏传佛教认为人死后就失去了精神，所以没有保留肉体的必要，将身体布施给众生是人生所能做的最后一件善事。藏人会先用白布将尸体包裹，再交由天葬师于天葬台上处理，他们相信往生者的灵魂，将在天葬后随著秃鹰一同升天。中国西南苗族是中国最古老的民族之一，最早定居于黄河流域，后因祖先神农氏战败而被迫迁居山林中。苗族人从未放弃回归故土，因此洞葬只是将先人灵柩暂时存放，期待有朝一日能回到黄河流域的家乡落叶归根。尼泊尔对印度教教徒而言，死亡只是另一个轮迴的起点，因此他们并不畏惧死亡，更重视来生。位在尼泊尔的帕斯帕提纳神庙，是当地最大的火葬场，被称为烧尸庙。旁边的巴格马蒂河畔坐落著几座石造的火葬台，已成为当地颇具特色的观光景点。